Results for 'Judith Stratégies des Femmes'

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    Devenir-femme de la politique.Judith Revel - 2003 - Multitudes 2 (2):125-133.
    In order to think the becoming-political of women is it also necessary to think the becoming-woman of politics? It is clear that an analysis of changes in the paradigm of work and its feminisation, is above all else to understand if gender oppositions or the construction of sexual identities permit the emergence of new modalities of political aggregation or if, on the contrary, it is once again a question of thwarting disciplinary mechanisms. The deconstruction of the processes by which identity (...)
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  2.  14
    Judith Butler, du genre à la non-violence.Mylène Botbol-Baum & Judith Butler (eds.) - 2017 - [Nantes]: Les éditions nouvelles Cécile Defaut.
    Cet ouvrage est construit autour d'un chapitre (texte original) de Judith Butler sur l'éthique de la non-violence. En réponse se construisent quatre réflexions philosophiques. Mylène Botbol-Baum présente le collectif à partir de sa traduction du texte de Judith Butler, et aborde la question du sujet et de la norme à partir de la lecture butlerienne de Levinas et Arendt, sur la question des limites de la légitimité de la violence pour une éthique de la relationalité. Jean de Munck (...)
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  3.  30
    Zweck und Zweckfreiheit: Zum Funktionswandel der Künste im 21. Jahrhundert.Judith Siegmund - 2019 - Weimar: Metzler.
    In der Theoriegeschichte der ästhetischen Theorie hat sich im 20. Jahrhundert eine Lesart der Kantischen Analytik des Schönen herausgebildet, welche die Zweckfreiheit der Künste als Dogma ihrer Funktionslosigkeit versteht. Dem gegenüber gibt es Entwicklungen auf dem Feld der Künste, die in eine andere Richtung weisen. Das Buchprojekt geht von der impliziten Annahme aus, dass ästhetische Theorie sich ihrem Gegenstand gegenüber als angemessen erweisen muss. Es besteht daher eine Notwendigkeit, die theoretischen Parameter der Zweckfreiheit, Autonomie und Funktionslosigkeit neu zu überdenken. Die (...)
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  4.  41
    Christiane Veauvy, Marguerite Rollinde et Mireille Azzoug (sous la direction de) Les femmes entre violences et stratégies de liberté. Maghreb et Europe.Zineb Ali-Benali - 2008 - Clio 27:260-261.
    On le sait depuis les travaux de Germaine Tillon, le « destin » fait aux femmes dans les sociétés méditerranéennes n’est pas seulement spécifique à une religion. Tous les Dieux ont eu en commun de ne faire que peu de place aux femmes, jamais à égalité avec les hommes qui ont interprété le Verbe en leur faveur. On pourrait ainsi expliquer l’un des partis pris du volume qui est présenté ici : considérer l’espace méditerranéen comme un espace commun, (...)
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  5.  22
    Preface.Judith Kegan Gardiner & Millie Thayer - 2016 - Feminist Studies 42 (2):271.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:preface This special issue of Feminist Studies presents an eclectic view of women ’s friendships from across Western history and from several different cultures. Several of the articles question whether identity or sameness is a prerequisite for friendship and ask what friendships across difference look like, including charting the difficulties of making and sustaining such friendships. The articles in this issue contrast the variety and functions of women’s friendships (...)
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  6.  19
    Educational intervention in patients with bruxism and temporomandibular dysfunction.Judith Aúcar López, Siomara Hidalgo Hidalgo, Loreydis Castañeda Casal, Maitee Lajes Ugarte & Melania Josefa Díaz Ramos - 2018 - Humanidades Médicas 18 (3):469-488.
    RESUMEN El presente texto expone los resultados de un estudio prospectivo, del tipo de intervención comunitaria aplicado en la Clínica Estomatológica Docente La Vigía, provincia Camagüey, con el objetivo de instrumentar una estrategia educativa en pacientes con bruxismo y disfunción temporomandibular en el período de enero de 2017 a enero de 2018. Se diseñó y aplicó una estrategia educativa según la metodología utilizada por la Maestría Nacional de Educación para la salud. Predominó el sexo femenino y las edades comprendidas entre (...)
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  7.  37
    «La source des femmes» : Aristophane et Platon, politiciens du genre féminin.Massimo Stella - 2013 - Chôra 11:201-219.
    The aim of this essay is to focus the function of women in Aristophanes’ theatre and in Plato’s book V of the Republic, in an attempt to compare the different strategies adopted by these two authors in staging the female subject on the scene of their respective writings. This enquiry involves raising some fundamental questions such as : is the world of women, evoked by Aristophanes in his dramas and by Plato in his dialogues, a simple metaphor and a mere (...)
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  8.  42
    Le Retour de Judith à Béthulie de Botticelli.Céline Coussy - 2009 - Clio 30:181-194.
    Sandro Botticelli a choisi de peindre, au début de sa carrière, un épisode de l’Ancien Testament, mettant en scène une femme à la fois très populaire au Moyen Âge et à Florence : Judith. Cet épisode de l’Ancien Testament narre la résistance de la ville juive de Béthulie face au général assyrien, Holopherne. Une belle veuve de Béthulie, Judith, décide de se rendre dans le camp ennemi. La jeune femme, avec l’aide de sa servante, Abra, se pare de (...)
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  9.  6
    La femme, l'esclave et le génie: traité pour une réhabilitation philosophique des natures humaines.Patrice Guillamaud - 2016 - Paris: Éditions Kimé.
    Ce livre propose de penser ce qui ne l'a encore jamais été. Il étudie d'abord avec rigueur et précision la genèse philosophique de la théorie du genre. Il montre que, par-delà Beauvoir, Sartre, Foucault et Derrida, la théorie dont Judith Butler est la plus célèbre représentante plonge ses toutes premières racines chez Platon lui-même. Tout se passe comme si la confusion des natures était une menace à l'oeuvre dès la naissance de la philosophie. Contre cette menace originaire et contre (...)
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  10.  37
    Judith E. Tucker, Women, Family, and Gender in Islamic Law.Catherine Mayeur-Jaouen - 2010 - Clio 31:06-06.
    Historienne spécialiste de l’époque ottomane et professeur à l’Université de Georgetown, Judith Tucker fait partie des spécialistes les plus connues de la question du genre au Proche-Orient. Son premier livre, Women in Nineteenth-Century Egypt, 1985, attirait l’attention sur la place des femmes dans le monde du travail dans l’Égypte du XIXe siècle, tandis que le remarquable In the House of Law : Gender and Islamic Law in Ottoman Syria and Palestine, 1998, mettait à jour les résultats du dépou...
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  11.  42
    Nouchine YAVARI-D'HELLENCOURT (dir.) Les femmes en Iran. Pressions sociales et stratégies identitaires, Paris, l'Harmattan, 1998, 233 p. [REVIEW]Mathilde Dubesset - 2000 - Clio 11:40-40.
    Cet ouvrage est une publication collective issue de deux journées d'études organisées en mars 1995 par le CNRS et l'Institut Français de Recherche en Iran, sur la question des femmes iraniennes. L'idée de ce livre est née d'une réaction des chercheuses (nombreuses dans l'équipe « monde iranien » du CNRS) face au décalage entre les représentations dominantes véhiculées sur l'Iran et les comportements, pratiques et discours des femmes iraniennes d'aujourd'hui. Dans une courte préface, Da...
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  12.  49
    Rencontre avec l’histoire des femmes et du féminisme : itinéraires de Japonaises francophiles.Groupe Histoire Des Femmes - 2006 - Clio 24 (2):305-317.
    En 1983, un groupe de femmes japonaises francophiles, très intéressées par le féminisme français et les changements rapides de la vie des femmes en France depuis les années 1970, créent la Société Franco-japonaise des Études sur les Femmes. Le but est de promouvoir une meilleure compréhension entre les deux cultures et de développer des liens avec les Françaises sur un grand nombre de questions féminines. Le projet se révéla vite être un succès. Parmi les études entreprises par (...)
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  13.  25
    Nues sous l’œil des médecins. Discours hygiénistes sur les femmes vêtues à la mode (1795-1815). [REVIEW]Bénédicte Prot - 2021 - Clio 54 (54):47-73.
    Changes in women’s clothing at the end of the eighteenth century in France (the revealing dresses worn by the merveilleuses) provoked a medical reaction. Physicians described the mode for such clothing as a harmful form of undressing ; in so doing, they sought to regulate the practices of women who followed fashion, and called for the preservation of individual and collective morality, beauty and health. Through a close and contextualized reading of a selection of medical texts, this article highlights the (...)
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  14.  27
    (1 other version)Judith COFFIN, The Politics of Women’s Work. [REVIEW]Denise Z. Davidson - 1999 - Clio 10.
    Ce livre ambitieux, basé sur des recherches impressionnantes et poussées, représente une contribution importante à l’histoire des femmes et du travail en France. Les objectifs de l’auteur – démontrer les liens entre les évolutions dans le monde de travail, la division sexuelle du travail, et des différentes représentations du travail (p. 15) – sont certainement légitimes. Néanmoins, cet ouvrage est soit trop ambitieux soit ne l’est pas assez, car en choisissant une durée qui va du dix-huitièm...
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  15.  32
    Représenter une reine de France. Marie de Médicis et le cycle de Rubens au palais du Luxembourg.Fanny Cosandey - 2004 - Clio 19.
    En commandant à Rubens un cycle exclusivement consacré à sa gloire, Marie de Médicis entend affirmer à toute l’Europe son retour au pouvoir. Au-delà du récit biographique, l’œuvre picturale délivre un message politique fort qui justifie, et légitime, la reine mère dans le gouvernement. Pour parvenir à ses fins, et donner d’elle-même l’image d’une souveraine toute puissante sans transgresser ouvertement les principes monarchiques, Marie de Médicis joue de toutes ses qualités, de femme, de reine, de mère, dans un cycle complexe (...)
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  16.  73
    Entre doutes et engagements : un arrêt sur image à partir de l’histoire des femmes (2ème partie).Groupe Histoire des Cottias Femmes - 2005 - Clio 21 (21):231-260.
    Militante et réflexive, l’histoire des femmes a aussi besoin d’exprimer ses doutes et ses inconforts. Rattrapée par l’actualité, la violence et nombre d’événements cruels et tragiques, par des incertitudes majeures vécues par l’ensemble du monde intellectuel, elle pose aujourd’hui en cet article collectif des interrogations et des inquiétudes. Ce travail à plusieurs (les participantes du Groupe d’histoire des femmes du CRH) cherche à mettre à plat ce qui actuellement se dérobe à notre connaissance, en partant de notions-clés souvent (...)
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  17.  11
    La Russie de Poutine : une raison d’État sans État.Nicolas Tenzer - 2023 - Cités 94 (2):69-80.
    Les premiers Irlandais aimaient les jeux de société. Cela ressort clairement du matériel de jeu découvert et des nombreuses références aux jeux de société dans la littérature vernaculaire. Bien qu’une grande partie de la littérature séculaire présente des récits se déroulant dans un passé imaginaire, les textes peuvent néanmoins être étudiés pour donner un aperçu des attitudes à l’égard du jeu, tant pour les hommes que pour les femmes. Avant les échecs, le jeu le plus important était le fidchell (...)
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  18.  39
    ¿Subvertir O situar la identidad? Sopesando las estrategias feministas de Judith Butler Y Seyla Benhabib.María José Guerra Palmero - 1997 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 14:143-154.
    The aim of this paper is to estimate the worth of two feminist strategies over identity. Judith Butler, from a foucaultian point of view, propose to subvert the category of identity as a > with disciplinary effects over individuals. Seyla Benhabib, who bets for > thinks that is better to try to contextualize the identities without having to recur to an abstract, formal and empty mode of self hegemonic in the philosophical tradition. Why are we interesting in this debate? (...)
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  19.  50
    Female heroes and familial memory in Thomas de Saluces’s le Chevalier errant.Florence Bouchet - 2009 - Clio 30:119-136.
    Cet article montre que le Livre du Chevalier errant de Thomas iii de Saluces (fin du xive siècle) est un miroir familial visant, à travers la combinaison du souvenir historique et de la fiction légendaire, à sublimer le souvenir des aïeux. Dans cette stratégie d’exaltation généalogique, le rôle des femmes est loin d’être négligeable. Deux cas remarquables d’héroïsme féminin sont analysés, ceux de Richarde de Saluces, la guerrière, et de Grisilidis, l’épouse vertueuse.
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  20.  31
    Visual spatial attention to multiple locations at once: The jury is still out.Bert Jans, Judith C. Peters & Peter De Weerd - 2010 - Psychological Review 117 (2):637-682.
  21.  24
    Postscript: Split spatial attention? The data remain difficult to interpret.Bert Jans, Judith C. Peters & Peter De Weerd - 2010 - Psychological Review 117 (2):682-684.
  22. El proyecto admisión por mérito académico. Lineamientos para consolidar la equidad y justicia social en la Universidad del Zulia.Judith Aular de Durán, Mineira Finól de Franco & Noraida Marcano - 2006 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 8 (2):163-185.
     
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  23.  52
    Les clôtures symboliques des Algériennes : la virginité ou l’honneur social en question.Barkahoum Ferhati - 2007 - Clio 26:169-180.
    Les clôtures symboliques des Algériennes : la virginité ou l’honneur social en question. Liée à l’honneur de la famille, la virginité est une question qui a toujours hanté l’esprit des jeunes filles algériennes. Toutes sortes de pratiques sont envisagées par la société pour la préserver. La plus connue est celles du rbat (action de nouer), dit teskar (action de fermer) ou encore tesfah (action de blinder). Au moyen de techniques ritualisées, elle consiste en la « fermeture » symbolique de l’hymen (...)
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  24.  12
    Le procès de Micaela Mutis (1822). Un tournant historiographique de l’Indépendance colombienne. [REVIEW]Gloria Vargas-Tisnés & Laura Buitrago - 2021 - Clio 53:191-198.
    Entre 1822 et 1824, Micaela Mutis, nièce de Don José Celestino Mutis, mène une intense bataille juridique contre son mari pour obtenir la garde de son enfant illégitime et revendiquer ses droits de citoyenne dans la nouvelle République de Colombie ; paradoxalement, elle est condamnée par le nouvel État en vertu des lois de l’Empire espagnol récemment abandonné. Ce cas, découvert et analysé par l’historienne Aída Martínez Carreño, souligne la nécessité de réinterpréter le rôle des femmes dans l’historiographie colombienne (...)
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  25.  37
    Il faut beaucoup d’amies pour aimer un bel homme. Pratiques de sociabilité autour des jeux de romance ( Otome Games ) au Japon.Agnès Giard - 2020 - Diogène n° 265-265 (1-2):107-125.
    Le Japon est le premier producteur mondial de jeux vidéo « à l’eau de rose ». Ces jeux de simulation amoureuse présentent une caractéristique curieuse : théoriquement, ils assignent la femme à la tache unique de séduire un personnage masculin, mais, dans les faits, ils favorisent la mise en place d’un réseau d’amitié entre femmes. C’est de ce réseau – tissé à la fois dans le jeu et dans la vraie vie – que dépend le succès en amour. M’appuyant (...)
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  26.  47
    Josefa Amar y Borbón. Une intellectuelle espagnole dans les débats des Lumières.Isabel Morant Deusa & Mónica Bolufer-Peruga - 2001 - Clio 13:69-97.
    Josefa Amar y Borbón, une intellectuelle espagnole du XVIIIe siècle, défendit dans ses ouvrages et dans sa vie la raison des femmes, à partir de sa propre tradition culturelle mais simultanément avec d’autres intellectuelles européennes de son temps. Elle se forgea un prestige intellectuel et intervint publiquement dans le débat sur l’admission des femmes dans les sociétés réformistes, contre l’opinion négative d’une partie des hommes des élites éclairées espagnoles. La lecture de ses textes et leur comparaison avec la (...)
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  27.  10
    Dépasser la guerre froide? Marguerite Thibert et la création du Bureau de liaison (1960).Françoise Thébaud - 2023 - Clio 57:235-249.
    Appuyé sur un document, cet article esquisse l’histoire d’une organisation mal connue et éphémère : « le Bureau de liaison issu de la rencontre internationale des femmes 1960 », rencontre dont l’initiative revient à la Fédération démocratique internationale des femmes. Il explicite également le rôle qu’y a joué la militante française Marguerite Thibert, animé de l’espoir de dépasser la guerre froide. Mais la neutralité et l’équilibre politiques souhaités pour parler au nom de toutes les femmes se heurtent (...)
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  28.  22
    The “Woman Question” in the Greek (post)-ottoman transition period.Haris Exertzoglou - 2018 - Clio 48:69-90.
    L’article aborde la construction de la « question des femmes » au sein des espaces socio-culturels interconnectés du Royaume grec et des communautés grecques ottomanes. Le contexte est celui de la transition (post)-ottomane, la destruction des structures impériales et la montée de l’État-nation. Durant cette période, de nouvelles divisions sociales et culturelles s’affirment, notamment celle entre public et privé. Les discours nationalistes grecs construisent une représentation des femmes dans la sphère publique qui insiste sur leur contribution aux objectifs (...)
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  29.  2
    Joan Riviere : La femme derrière la mascarade.Bartosz Pokorski - forthcoming - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica:24-61.
    Joan Riviere, psychanalyste britannique, est surtout connue pour sa conception de la féminité comme mascarade, qui a gagné en notoriété dans les cercles féministes et philosophiques grâce à Judith Butler et son ouvrage Gender Trouble. Cet article analyse la vie et l'œuvre de Riviere dans le contexte des tensions entre la psychanalyse, la philosophie et le féminisme. Dans la partie (I), je discute des raisons pour lesquelles la relation entre ces domaines n'est pas sans problèmes. La partie (II) se (...)
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  30.  14
    Joutes entre les sexes. Les jeux de plateau dans les textes gaéliques anciens.Katherine Parsons Forsyth - 2022 - Clio 56:69-91.
    Les premiers Irlandais aimaient les jeux de société. Cela ressort clairement du matériel de jeu découvert et des nombreuses références aux jeux de société dans la littérature vernaculaire. Bien qu’une grande partie de la littérature séculaire présente des récits se déroulant dans un passé imaginaire, les textes peuvent néanmoins être étudiés pour donner un aperçu des attitudes à l’égard du jeu, tant pour les hommes que pour les femmes. Avant les échecs, le jeu le plus important était le fidchell (...)
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  31. Lamont Lindstrom.Jane H. Hill, Judith T. Irvine & O. Walter de Gruyter - 1996 - Semiotica 111:173.
     
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  32.  15
    “Trafficking in women” as migration history: gendered mobility between France and Cuba (early twentieth century).Elisa Camiscioli - 2020 - Clio 51:97-117.
    En se concentrant sur la route transatlantique entre la France et Cuba, cet article explore les débats du début du xxe siècle sur la « traite des femmes » à travers les lunettes de l’histoire des migrations. Diverses sources attestent de la prédominance des prostituées, des proxénètes et des trafiquants français dans l’industrie du sexe à Cuba. La question de savoir si les Françaises étaient des migrantes entreprenantes ou des victimes de la traite reste cependant ouverte pour les contemporains. (...)
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  33. Perspectiva conceptual normativa de la participación ciudadana y democracia en Venezuela//A Normative Conceptual Perspective of Citizen Participation and Democracy in Venezuela.Judith J. Hernández de Velazco-Venezuela - 2013 - Telos (Venezuela) 15 (1):64-76.
     
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  34.  24
    Women’s mobilization in the Dutch Caribbean (Curaçao and Aruba, 1946-1993). [REVIEW]Margo Groenewoud - 2019 - Clio 50:63-85.
    Cet article examine les spécificités de la politique antillaise néerlandaise ainsi que le niveau d’éducation des femmes et leur insertion dans la société civile, en lien avec l’émergence de mouvements de femmes à Aruba et Curaçao. Plusieurs de ces mouvements (1940-début des années 1990) sont ici analysés dans le but de comprendre ce qui rend les stratégies militantes féminines efficaces. Cet article avance l’hypothèse que leur réussite dépend des multiples ajustements qui sont faits à un environnement particulier. (...)
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  35.  21
    (1 other version)Dots normandes (mi-XVIIe-XVIIIe siècle).Jochen Hoock & Nicolas Jullien - 1998 - Clio 7.
    La « richesse des femmes » tient en Normandie une place bien particulière. Le cadre juridique de la coutume normande repousse singulièrement le régime de droit commun des époux, et confère à la dot un régime spécifique qui exclut les filles des successions paternelles en présence de frères, et qui met le mari en position d’usufruitier de la dot. Cependant, l’étude - élargie à d’autres variables que la seule quantification de la dot - des pratiques matrimoniales des milieux marchands (...)
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  36.  54
    Éditorial.Michelle Zancarini-Fournel & Thierry Terret - 2006 - Clio 23:5-14.
    Rencontre Ce numéro est le fruit de la rencontre entre CLIO, Histoire Femmes et Sociétés, revue d’histoire des femmes et du genre, et les historiens du sport. S’agit-il d’une stratégie de renforcement et de légitimation réciproque? Il n’en est rien. Les champs de recherche ne sont pas de même nature : le sport est un objet, le genre un concept devenu catégorie d’analyse. De plus, il est possible d’affirmer, sans naïveté ni arrogance, mais peut-être avec une touche d’optimisme, (...)
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  37.  18
    Strengthening Human Rights in Global Health Law: Lessons from the COVID-19 Response.Judith Bueno de Mesquita, Anuj Kapilashrami & Benjamin Mason Meier - 2021 - Journal of Law, Medicine and Ethics 49 (2):328-331.
    While human rights law has evolved to provide guidance to governments in realizing human rights in public health emergencies, the COVID-19 pandemic has challenged the foundations of human rights in global health governance. Public health responses to the pandemic have undermined international human rights obligations to realize the rights to health and life, human rights that underlie public health, and international assistance and cooperation. As governments prepare for revisions of global health law, new opportunities are presented to harmonize global health (...)
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  38.  30
    Post-Stalinist backlash in Poland.Dobrochna Kałwa - 2015 - Clio 41:165-174.
    Cet article analyse la situation des femmes dans la Pologne post-stalinienne à partir de la notion féministe de backlash utilisée par Susan Faludi à propos de l’Amérique des années 1980. Dans le cas polonais, le backlash concerne la participation des femmes au marché du travail et les discours sur les rôles sociaux qu’elles doivent assumer. Il est un élément d’une nouvelle stratégie de légitimation du pouvoir communiste qui donne la preuve de son caractère national et traditionnel en restaurant (...)
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  39.  64
    Factors determining the motivation of primary health care professionals to implement and continue the 'Beweegkuur' lifestyle intervention programme.Judith H. M. Helmink, Stef P. J. Kremers, Leonieke C. van Boekel, Femke N. van Brussel-Visser & Nanne K. de Vries - 2012 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 18 (3):682-688.
  40.  54
    Tributes to Kathleen Marguerite Lea, 1903-1995.Judith Lea, Clalire McLaughlin & Anthony de Vere - 1996 - The Chesterton Review 22 (3):377-382.
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  41.  30
    Investigation of the Pattern of the Hemodynamic Response as Measured by Functional Near-Infrared Spectroscopy Studies in Newborns, Less Than a Month Old: A Systematic Review.Isabel de Roever, Gemma Bale, Subhabrata Mitra, Judith Meek, Nicola J. Robertson & Ilias Tachtsidis - 2018 - Frontiers in Human Neuroscience 12.
  42.  20
    (1 other version)Langage managérial et dramaturgie organisationnelle.Cendrine Avisseau & Nicole D’Almeida - 2010 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 58 (3):, [ p.].
    Le discours managérial constitue un véritable genre et représente une catégorie particulière au sein des énoncés performatifs. L’objectif annoncé de présentation des orientations stratégiques et de dynamisation des équipes s’accompagne d’une mise en scène particulière qui constitue une des conditions de sa félicité, de son accomplissement. Le contexte d’internationalisation et d’interdépendance dans lequel se déroule l’activité des entreprises renforce la stéréotypie de ce langage qui mobilise un format, un vocabulaire et une syntaxe particulière marqués par l’anglicisme et l’asyncticité. Destiné à (...)
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  43.  38
    The Livable and the Unlivable.Judith Butler & Frédéric Worms - 2023 - New York: Fordham University Press. Edited by Frédéric Worms, Arto Charpentier, Laure Barillas & Zakiya Hanafi.
    The unlivable is the most extreme point of human suffering and injustice. But what is it exactly? How do we define the unlivable? And what can we do to prevent and repair it? These are the intriguing questions Judith Butler and Frédéric Worms discuss in a captivating dialogue situated at the crossroads of contemporary life and politics. Here, Judith Butler criticizes the norms that make life precarious and unlivable, while Frédéric Worms appeals to a "critical vitalism" as a (...)
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  44.  25
    Evaluación de autorregulación académica en estudiantes de psicología en modalidad en línea.Anabel de la Rosa Gómez, José Manuel Meza Cano, Judith Rivera Baños & Edith González Santiago - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):126-141.
    Se evaluó la autorregulación en estudiantes de nuevo ingreso en una licenciatura en psicología en línea. Se adaptó y aplicó el Inventario de Estilos de Aprendizaje y Orientación Motivacional de Castañeda y Ortega a una muestra de 204 estudiantes encontrando que la edad se relaciona con la eficacia percibida, la aprobación externa y el manejo de materiales de estudio. Palabras clave: autorregulación, educación en línea, educación superior, estrategias de aprendizaje, motivación.
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  45. Perspectiva conceptual normativa de la participación ciudadana y democracia en Venezuela.Judith Hernández de Velazco - 2013 - Telos (Venezuela) 15 (1):64-76.
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  46.  19
    Teaching Cicero's Laelius de Amicitia.Judith de Luce - 2009 - Classical World: A Quarterly Journal on Antiquity 103 (1):71-76.
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  47.  34
    La « couturière » à la Réunion : figure ou actrice sociale?Reine-Claude Grondin - 2007 - Clio 26:209-226.
    La couturière à la Réunion : figure ou actrice sociale? Cet article aborde les stratégies professionnelles des femmes libres dans une société esclavagiste, Bourbon (La Réunion) en 1847, confrontée à la nécessité d’introduire le travail libre. Dans ce contexte, les femme sont perçues comme actrices du changement social. L’augmentation des déclarations de l’activité de couturière révèle aussi l’appropriation de nouvelles valeurs, soumises cependant aux contraintes du genre et de l’environnement servile.
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  48.  28
    Those who leave and those who stay: the “asylum careers” of women interned in mental asylums in France in the early twentieth century.Solange Lapeyrière - 2020 - Clio 51:283-308.
    Contrairement à une idée largement répandue, les femmes entraient en moins grand nombre que les hommes à l’asile, mais que leurs effectifs permanents y étaient plus importants. Les sureffectifs se fabriquaient à l’asile et la question se déplace alors sur ce qui y retenait ainsi les femmes un peu plus que les hommes, alors que médecins et familles développaient des stratégies pour faire sortir les intéressées, en particulier celles qui étaient dites « améliorées ». L’examen des processus (...)
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  49.  52
    (1 other version)Gay L. GULLICKSON, Unruly Women of Paris : Images of the Paris Commune, Ithaca, NY, Cornell University Press, 1996.Denise Z. Davidson - 1998 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1:24-24.
    Il est étonnant que la Commune n'ait pas reçu plus d'attention de la part de ceux et celles qui s'occupent d'histoire sociale et culturelle, et surtout de l'histoire des femmes. Les efforts des conservateurs des premières années de la Troisième République visant à monopoliser les représentations des Communards et des Communardes ont apparemment très bien réussi. En effet, peu d'historien(ne)s féministes ont essayé de réexaminer les buts idéologiques et les stratégies suivies par les Co..
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  50.  18
    SAMHSA philosophy and statement of ethical principles.Judith de Jong & Natalie Reatig - 1998 - Ethics and Behavior 8 (4):339 – 343.
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